MAQĀṢID AL-SYARĪ‘AH SEBAGAI BASIS RASIONALITAS HUKUM ISLAM: PERBANDINGAN PEMIKIRAN ‘IZZ AL-DĪN IBN ‘ABD AL-SALĀM DAN IMĀM AL-QARĀFĪ

Abstract

The purpose of this study is to comparatively describe the thought of Izzudin Ibn ‘Abd al-Salam and Imam al-Qarafi in developing the framework of maqāṣid al-sharī‘ah as a methodological foundation for legal istinbāṭ. Through a literature study using a normative-doctrinal approach to the major works of Ibn ‘Abd al-Salām, Qawā‘id al-Aḥkām fī Maṣāliḥ al-Anām, and al-Qarāfī’s al-Furūq, both works were then analyzed using content analysis methods. The findings of this research show that Ibn ‘Abd al-Salām emphasizes a theocentric–anthropocentric dimension by positioning maṣlaḥah and mafsadah as fundamental values for all Islamic teachings, whether in the domains of ‘aqīdah, ethics, or fiqh. Meanwhile, al-Qarāfī presents a more systematic methodological paradigm through the furūq approach and through the addition of the protection of honor (ḥifẓ al-‘irḍ) within the framework of the five universal principles (al-kulliyyāt al-khams). Furthermore, al-Qarāfī expands the scope of maqāṣid with the concept of fatḥ al-dharā’i‘ and by emphasizing the flexibility of legal application in accordance with social context. Thus, both scholars offer important contributions in positioning maqāṣid not only as normative objectives but also as methodological instruments to maintain the relevance of the Sharī‘ah to the needs of the community across time.

Keywords: Maqāṣid al-sharī‘ah, Ibn ‘Abd Al-Salām, Al-Qarāfī, Maṣlaḥah, Furūq.

Abstrak

Tujuan penelitian ini adalah menguraikan secara komparatif pemikiran Izzudin Ibn ‘Abd al-Salam dan Imam al-Qarafi dalam mengembangkan kerangka maqāṣid al syari’ah sebagai dasar metodologis istinbāṭ hukum. Melalui studi literatur dengan pendekatan normative doktrinal terhadap karya utama Ibn ‘Abd al-Salām, Qawā‘id al-Aḥkām fī Maṣāliḥ al- Anām, dan al-Qarāfī dalam al-Furūq, karya keduanya kemudian dianalasis dengan metode analisis isi. Hasil penelitian ini menemukan bahwa Ibn ‘Abd al-Salām menekankan aspek teosentris-antroposentris dengan menjadikan maṣlaḥah dan mafsadah sebagai nilai fundamental bagi seluruh ajaran Islam, baik pada tataran ‘aqīdah, akhlāq, maupun fiqh. Sementara itu, al-Qarāfī menghadirkan paradigma metodologis yang lebih sistematis melalui pendekatan furūq serta penambahan aspek perlindungan kehormatan (ḥifẓ al-‘irḍ) dalam al-kulliyyāt al-khams. Selain itu, al-Qarāfī memperluas maqāṣid dengan konsep fatḥ al-dharā’i‘ dan penekanan pada fleksibilitas aplikasi hukum sesuai konteks sosial. Dengan demikian, keduanya memberikan kontribusi penting dalam menjadikan maqāṣid tidak hanya sebagai tujuan normatif, tetapi juga instrumen metodologis untuk menjaga relevansi syariat terhadap kebutuhan umat sepanjang zaman

Kata kunci: Maqāṣid Al-Syarī‘Ah, Ibn ‘Abd Al-Salām, Al-Qarāfī, Maṣlaḥah, Furūq.